العراجـين الساقـطة خـارج الوطـن
عـبدالسلام جعـفر :
أخبرنا مشكوراً أخونا القماطي عن العراجين الصادرة والساقطة أو المعلقة في القاهرة، وأعجب بها، وتساءل حولها، وتمنى الكثير مما لو كان متحققاً….. لما (تشرتع) الليبيون في أنحاء الكرة الأرضية، قاهرين بتوزعهم، شعوب الصين والهند على التعداد الليبي الضئيل والمضحك. إنني كالأستاذ القماطي راودني إحساس بالارتياح لمثل هذا (الجهد ـ اللَّمة)، ولا يمكنني أن أصفه بأكثر من ذلك، وغمرني إحساس بالانتعاش حتى ـ كدت أن أكون سعيداً..!! ـ بورود أسماء لبعض الكتاب الأصدقاء كمساهمين في (العراجين)، وحقيقة فأنني أتصور بأن من أعرف منهم شخصياً يشكل كل واحد منهم نخلة وارفة الظلال، غزيرة الثمار، كان من الجدير بأن تكون نامية ومثمرة في أرضها،تظلل تربتها، وتغذي من حولها، ولعل أية حالة إبداع من هؤلاء المبدعين هي في حد ذاتها أداة إدانة حية ومتجددة على جريمة الإهدار المتعمد والمدروس لكنوزنا البشرية الحقيقية.
عليه…. أجد نفسي _ ولعل آخرين كذلك _ عاجز عن الإحساس الكامل والحقيقي بـ (السعادة)، ولعمري أنه لشيء مزري أن ينكر الإنسان على نفسه لحظة افتخار أو سعادة بشيء لها علاقة بالبشر في ليبيا.
شئ مرعب أن يعيش الإنسان غصة في النفس والقلب معاً فيحزن في حالة الفرح!!! وتعجز بذلك السعادة عن أداء مهامها في النفس البشرية.
إنه لشيء مروع أن يصل الإنسان الليبي إلى نتيجة كهذه دون أي عملية استنساخ، أو جهد لزرع (جيني) غايته تأصيل لأحساسات كارثية فقط.
نعم يفرض سؤال نفسه: لماذا هذه العراجين في القاهرة؟؟ وليست في ليبيا!! ونتجاوز هذا الأمر للحظة، ونمعن في القراءة العرض للأخ القماطي، حيث يتضح هول التوجه الذي تريد أن تسلكه المجلة، لتعطي إحساسا بأن شيئاً ما قد تغير أو على وشك التغيير حتى تحدد عنوان ملف عددها الثاني "المجتمع المدني فى ليبيا رهان المستقبل" ثم يستعرض القماطي: ((جاءت افتتاحية العدد الثاني من عراجين بعنوان:
"وطن بجناحين" وجاء فى ختام هذه الافتتاحية "… وما ملف هذا العدد إلا خطوة البدء في مسيرة طويلة للحوار الوطني المفتوح وللنقاش والاجتهاد حول هذا الموضوع من مختلف مكونات الطيف السياسي والثقافي في بلادنا ".))
فمن يريد أن يقنعنا بماذا؟؟؟
دون التعرض الى تفاصيل قد تكون مهلكة، فأنني شخصياً شاركت على الأقل بعض الأخوة الواردة أسماؤهم في المجلة في التنادي الى دعوات طرحت على أساس أنها محاولات للتغيير أو التطوير _ لا خلاف _ جاءت بسبب مرحلة ما من المراحل، ونحن كمثقفين أو هكذا (أُتهمنا)، لم يكن ليعنينا المبرر المطروح في أي وقت من الأوقات، بقدر ما كنا ندعو للتصحيح، ونتطلع لأي تغيير كان، خاصةً وأن المبررات تعيش، وتُفرِّخْ، وتنمو، حتى أصبحنا مع كثرتها غرباء ضائعين في أوطاننا، ومع حجمها، أقزاما لاستظلالها بجبروت الظلم والجهل معاً، ومع كل مرة حاولنا قدر جهدنا أن نصدق أننا لسنا مخدوعين، وأن الدعوة ليست (طهقة) لخدمة أغراض عارضة وسطحية ورخيصة، وأنني شخصياً حاولت لبس عباءة المفتي لاستصدار فتوى لنفسي ومن ثَمَّ أقنع بها غيري، فتوى هدفها فقط إباحة التعاطي بحماس مع التوجهات الداعية للتفاعل مع دعاوى التغيير أو التطوير، ولتدفعني دون تردد، في محاولة لطرد هاجس المتشكك من نيات الآخر، و استطعت الاستناد إلى جملة من الحقائق البديهية والتي منها، أنه لا يعلم الغيب إلا الله، ولا يمكن التنبؤ بالمستقبل، ولا يمكن اليأس من رحمة الله في أن يهدي عباده (الضالين منهم خاصة)، وعليه وجب التفاعل مع أية دعوة….. وهكذا كنا ننطلق، نجتمع ونناقش، ونقرر، ونكتشف شيئاً فشيئاً بأن الأمر لا يتعدى استهداف عنوان الفعل دون محاولة حتى ملامسة أهدافه بما يترتب عنها من نتائج و آثار حقيقية، ولكن…. ومع ذلك ـ أصدقكم القول ـ كنا نحاول الالتفاف على خيبتنا وسذاجتنا بالتصديق، بمحاولة تمرير ما يمكن تمريره، وترسيخ ما يمكن ترسيخه، وإظهار ما يمكن إظهاره وبأي قدر كان، وذلك بالانطلاق من حالات الطهقة هذه، لمحاولة تثبيت ما نعتقد بأن البلاد في حاجة إليه ولو بشكل ضئيل أو حتى مؤقت، وكنا نتجاوز على الإمكانيات لندفع من ذاتنا من أجل فعل شئ يحمل الهوية ولو كانت بأكليشيهات ساذجة.
لكن….. مع كل هذه العراقيل والتنازلات والتجاوزات فأننا نواجه بأن أي مشروع، يصاب بسرطان ما..!!؟؟ وبطرق أكثرها تافه، وبعضها غاية في المكر والتآمر، وتتضاءل مع هذا الداء الفرص، ويشتد الخناق، ونجد بأن تمسكنا حتى بأكليشيهات أصبح يشكل نوعاً من النشاز حد تطوره بأن يكون إعلان عن خلل في أن نكون ملكيين أكثر من الملك!!! وهذا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
